Diario de información sobre la actualidad política, social, económica y eclesial 

Hemos cumplido un poco más de un año desde de la expulsión del poder del ex presidente José Manuel Zelaya Rosales, pero también hemos cumplido treinta años desde el retorno a la vida democrática. Sin embargo, luego de treinta años de gobiernos constitucionales, los hondureños seguimos añorando vivir en esa "sociedad política, económica y socialmente justa que afirme la nacionalidad y propicie las condiciones para la plena realización del hombre, como persona humana, dentro de la justicia, la libertad, la seguridad, la estabilidad, el pluralismo, la paz, la democracia representativa y el bien común" de que nos habla el preámbulo de nuestra constitución.

Al hablar de Europa, siempre pensamos en las grandes políticas europeas, como las infraestructuras, la energía, la agricultura, y en los acuerdos y desacuerdos al respecto entre los Estados grandes y pequeños que la componen.

"Big advance for people power". Si un buen día vemos por la mañana el discurso del nuevo primer ministro británico, David Cameron, pronunciado recientemente en Liverpool, es un hito y un modelo de gobierno a seguir en toda Europa. Tal y como anunció durante la campaña electoral, el líder conservador ha resumido en dos palabras inequívocas cuál será la lucha de Inglaterra en los próximos años y desde dónde volverá a empezar. La idea es la "Big Society" que recoge todo el deseo de cambio de la sociedad inglesa, en clara discontinuidad respecto al cuatrienio laborista de Gordon Brown.

La toma de las Cortes Superiores de Distrito constituye un paso definitivo en el proceso de concentración total del poder que se está desarrollando en Bolivia. El sometimiento de la justicia al Ejecutivo, mediante el procesamiento de los altos magistrados y el nombramiento de interinos para reemplazarlos, ha constituido el mecanismo por el cual la justicia independiente ha desaparecido.

La sanción del matrimonio entre personas del mismo sexo, a mitad de la semana pasada, puso en evidencia cómo operan actualmente las fuerzas culturales y políticas en la Argentina.

Pareciera que retrocedimos algunos años en la historia de Bolivia. El Gobierno nacional acusa a las ONG de conspirar contra su estabilidad, de buscar derrocarlo, de atentar contra la integridad del Estado, de financiar marchas indígenas para lograr sus propios fines, etc. Todo igual que antes, excepto por un solo detalle, hoy gobierna Bolivia el Movimiento al Socialismo, el partido que llegó al poder gracias a algunas ONG a quien hoy se enfrenta, el partido que llegó a tener dos tercios de su gabinete compuestos por ex ejecutivos de estas mismas ONG.

Durante la década de los setenta, una versión latinoamericana de la teología secularizante europea se apoderó del pensamiento y acción de la Iglesia en Brasil. Un oxímoron que deja en claro un suicidio intelectual. Así, se confundió el evangelio con un programa, la Iglesia con un partido y el reino de Dios con un sistema político. La acción del católico se redujo al activismo social, de preferencia revolucionario. Estuvo lejos de ser una teología de la liberación pues el evangelio es la mejor de todas. Lo que se vivió fue la usurpación política del trabajo teológico.